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尊宝娱乐 >霸道神仙混人间 / 最新章节列表 > 第三百八十二章 打破虚空,可以见神
    第三百八十二章 打破虚空,可以见神

    里面大厅很大,差不多有二三百人。

    全部清一式的白色和服,腰间都有一把竹剑,整齐有序的跪坐在四方。

    扑面而来,一股剑道的气息。

    别说鲍钢他们这些普通人,姜绅这么看一眼,心情也一下凝重起来。

    倒不是他害怕这剑士。

    而是他对这些古老文化的尊重。

    现代社会,像李布衣,华国的国术,日本的剑道,服部三藏的忍术等等,都已经属于希有的的文化遗产,也许若干年后,都会消失在科技社会之中。

    无论是那个国家的,这些文化,都值得让人尊敬。

    这也是他没有杀尽服部三藏派的原因。

    神道无念流的当代宗主‘弥九郎长男斋藤野之进’这时正缓缓的向几个华国人走去。

    他走的很慢,在其他人眼中像一个迟幕的老者,白发苍苍的老头。

    而在姜绅眼中,他整个人,简直就像是一把剑。

    如长剑破天,锋芒锐利。

    果然是个高手啊。

    听说他年过七旬,仍然一天要吃三斤肉,按照华国的国术来讲,这就是高手的特征之一。

    真正的高手,不动如钟,一动起来就如猛虎下山,狂浪滔天,消耗的体力巨大,所以饭量也是巨大。

    一个人如果不能吃,身体肯定不好。

    一个人如果吃的不多,力量一定不大。

    奥运会的大力士们,举重选手,那个不能吃?

    此时,只见那‘弥九郎长男斋藤野之进’的对面,有三个华国人。

    其中一个是五十多岁的男子,另两个是二十多岁的一对男女。

    他们就是今天来挑战神道无念流的华国人。

    这三人,一个叫薛沉,另两个是他的一对儿女,薛小存,薛小音。

    为什么会冲突呢?

    原来前两天,神道馆两名弟子在外面吃饭,邻桌有一批华国留学生,高声喝酒,大声宣哗,他们有点不高兴,说了一声让他们轻点声。

    结果有华国人当场就跳了起来,想揍他们一顿。

    他们也没想想,这是在日本国内,而且偏偏遇到两个神道馆的弟子,结果打人不成,反被人打了一顿。

    对方一看,练家子的,你们行,我回去叫学长来,你们有种等着。

    学长叫薛小存,日本最著名的国立大学,东京大学读书呢。

    听到同胞说被人打了,自然义无反顾的找出来了。

    那两神道馆弟子一听,你还有救兵?

    哈哈,别开玩笑了,一群东亚病夫,我们等你。

    于是两个神道馆弟子就在那等着。

    薛小存一去,二话不说,双方就打了起来。

    结果自然是那两个神道馆弟子倒霉,被薛小存一顿猛打,连手臂也打折了。

    对方一看不妙,这东亚病夫有点厉害的,我们也搬救兵。

    于是也学华国留学生:“你们有种等着,我们也去叫人,再来比试。”

    好啊,华国留学生自然不怕,有学长撑腰怕个毛。

    结果薛小存一打听,对方是神道馆的,脸色也变了。

    他的父亲薛沉在他来之前就和他说过,在日本留学,有几种人不要得罪。

    一是神道馆这样有名的三大古术剑派,还有阴阳师这种特别职业。

    薛小存知道对方是神道馆的人,那里还敢在那里等着,也放下几句狠话:“原来你们是神道馆的,别急,改天我去踢馆。”

    说完之后也就赶紧闪人。

    回去和老爸打了个电话。

    当时薛沉还在国内,听到儿子这话,非常郁闷。

    就问儿子“你打算怎么办?”

    “我以后就在大学里,不出去了。”

    “荒唐,我们练武之人,可以退让,不能受辱,你说了要去踢馆,如果不去,岂不是让小日本笑掉牙齿?这和受辱有什么屈别?”

    薛沉当天晚上就和女儿,坐飞机从国内赶到东京。

    然后他亲自下战书,投向了神道馆。

    ‘弥九郎长男斋藤野之进’接到薛沉的战书,也很是郑重,立刻准备了一下,和对方约了时间,也就在今天一决胜负。

    说起来,双方也是索有缘源。

    原来薛沉的祖辈是国术宗师李存义的弟子薛颠,不过李存义的八卦掌绝技大都是另一位国术宗师程延华所传。

    这里就要说到另一位国术史上最璀璨明星孙禄堂。

    孙禄堂是真正的国术宗师,号称天下第一手。

    他早年精研形意拳,师从李魁元,复从郭云深,共十一年,其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授,加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡,故孙之形意拳功夫能超逸前代,功臻冲空化境。

    继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系,(也是国术大师中,少有研究拳与易的宗师)。又从程廷华研习八卦拳数月,多有心得,技艺精深,但丝毫无自得之意。年余后,程廷华称赞道:“吾授徒数百,从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投,故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。

    孙禄堂艺成之后,游历天下,无有敌手。

    时人评曰:孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”,神乎之游刃的武学最高境地,为当时武术界之领袖人物。

    形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识,武功堪称神明至圣登峰造极者,惟孙禄堂一人耳。”

    这两段评论,几乎就是国术的巅峰。

    依乎天理?神明至圣?

    这些评论,其实就是说孙禄堂的武功其实相当于纳兰不败世界中的玄术之境。

    姜绅自己也推算过,以孙禄堂的国术成就,基本可以相当于神力初期的人物。

    在地球上,这样的人物,其实也算个半仙。

    事实上孙禄堂的确是半仙一样的人物。

    1933年,先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊,遂命其女带先生去德国医院(今北京医院)作全面体检。先生笑曰:“吾身体无恙,去何医院。只是到时将有仙佛接引,吾欲一游耳。”家人疑而不信,坚持要先生去检查。先生无奈,只得由小女陪伴去做体检。

    检查后德国医生史蒂夫说:“孙先生的身体无任何不良迹象,比年轻人的身体还要好。”归后,夫人又请名医孔伯华来家中为先生检查。把脉后,孔曰:“孙先生六脉调和,无一丝微暇。这么好的脉象,我还是第一次遇到。”

    家人遂安。同年秋,先生归故里,不食者两旬,而每日习拳练字无间。至12月16日早上(夏历十月二十九日卯时),先生对家人曰:“仙佛来接引矣。”遂命家人去户外烧纸。于六点零五分,先生面朝东南,背靠西北,端坐户内,嘱家人勿哀哭并曰:“吾视生死如游戏耳。”一笑而逝。

    在国术的传说中,孙禄堂并不是死了,而是国术练到了最高的境界“打破虚空,可以见神”的地步。

    其实,就相当于他已经不能容于地球这个世界,到了屠神中‘天帝大陆’这样的玄门世界中了。

    在屠神的世界中,天帝大陆的高手练到神境,也要‘打破虚空,可以见神’,就会飞升到更高等的恒古大陆,就是同样的道理。

    姜绅自己也曾想过,如果有一天,自己不容于这个世界,会不会也和孙禄堂一样,离开地球,从而‘打破虚空,可以见神’。

    那‘弥九郎长男斋藤野之进’知道薛沉的来历,心中也是微微震惊了一下。

    薛颠师从李存义,李存义和孙禄堂都跟程延华学过,算起来,也算是有同门之意。

    于是他就对薛沉道:“当年,你们华国的孙禄堂击败我们的宗主,今天由我们两位后人再决胜负,成是一段百年难遇的佳话。”

    ‘弥九郎长男斋藤野之进’说的是孙禄堂在七十高龄迎战日本五大技艺大师的典故。

    1920年,日本大正天皇钦命大力士、日本全国柔道冠军坂田一雄前来我国,与孙禄堂先生比武,孙先生轻而易举把他摔倒在地,坂垣拜服在地,要求拜孙为师,孙婉拒之。

    十年之后,即1930年,日本再次派来六位技艺大师。

    由坂田一雄领队,集中日本国内五大高手。

    包括当时日本第一的忍术大师伊藤男、水月流剑道的宗主田村尚义、神道无念流的宗主弥九郎长英明之木等人。

    孙禄堂打算以一敌五,史书有两种传说。

    一说是孙禄堂躺在地上,让五人压住,有人数一二三看他能不能起来,他突然发力,五大高手同时被震出数丈而晕倒。

    另一说法是孙禄堂吟了一首诗,然后一招之间把五人全部击飞。

    无论那种说法,五大高手俱是被孙禄堂一招击败。

    姜绅看到这里的时候曾经想到,如果这五大高手再世,以姜绅现在的实力,想要一招击飞,绝对要动用烈日悬空剑这样的神通,不用神通,姜绅也做不到。

    而且那时孙禄堂已经七十岁,可见他的国术到了什么地步。

    坂田一雄六人失败后回国,苦思冥想,郁郁而终。

    所以,‘弥九郎长男斋藤野之进’觉的,他们神道无念流和薛沉是有数代恩怨在其中。

    如果今天能击败或斩杀了薛沉,不但为神道无念流正名,更是报了孙禄堂当年的仇。

    尤其他今年也是七十多岁,如果能击败五十多岁的薛沉,那他祖先的耻辱也可以彻底洗涮。

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